Friday, May 6, 2022

趴趴走:亞依淡水壩 -五顯廟

多年的水壩(註1徒步活動,已經多次到訪過這間小廟。 門楣誌年為光緒丁未年夏月吉旦 1907的寳天宮,也算是百年古廟了。主祀五顯大帝,故被絕大多數的脚車騎士或登山客稱爲五顯廟。

五顯華光大帝, 也稱華光菩薩,五聖大帝,五通大帝等。 在客家民俗中由伸到人, 又人到神靈。傳説華光原爲如來佛前妙吉祥童子, 因殺死獨火鬼,被貶為馬耳娘娘之子。曾大鬧三界,最後為如來收伏,皈依佛道, 玉帝封其為玉封佛中上善五顯靈官大帝, 故也有五顯大帝之稱。

寳天宮建築格局為開三門單進單殿,廟貌為單簷硬山造型。

 

石柱梁的門框,配搭灰泥粉飾的墻壁,左門為青山,右門為綠水。

 

除了寳天宮主體之外,左右兩側廂房是爲了順應需要而擴建的附屬設施。

 

浮羅山背 (Balik Pulau) 的第一間天主教堂在1854年由法國傳教會建立,領洗進教信奉天主者,以居住在山頂的客家人居多。故此,浮羅峇都依淡的地名,也爲當地居民稱爲進教壟。 道教的寳天宮竟然建設在進教壟裏,真是體現了浮羅山背多種宗教并存的特色。

 

這座超過115年的廟宇,目前正在進行維修工程,主廟的各尊神明和香爐包括五顯華光大帝, 玄天上帝,神農大帝,生娘娘, 財帛星君,地主公等等不知名的神祇金身, 供桌神椅, 釘椅,籖詩紙片,木櫃等等雜物,都暫遷至側房。

 

寶天宮前有個寬闊的大埕,可供建醮法會,搭台演戲酬神,設宴,祭拜等等各種慶典活動。

 

寶天宮側邊有一座獨立建築,大伯公廟。根據廟宇落成石碑所述,建於1980年,供奉着福德正神,也就是民間俗稱的大伯公。福德正神是土地保護神,也被民間視為掌管錢財的財神。

 



開齋節年初二,我們按照預定活動,早上六點半,風雨無阻的在亞依淡水壩集合。

 


先沿着郊遊徑,環繞水壩一周;然後向左邊山丘的小徑往高處攀登。其實這上山步道是一條泊油路,偶爾會遇到一小段稍微陡峭的路徑,行走有點費力。經過凹頂福德祠/伯公廟,這個涼亭給登山友帶來休息避雨的便利。 


沿路迎着天空飄來的細雨,穿雨衣或撐着雨傘,留神潮濕的地面,悠閑漫步地向上走。

 


海拔越爬越高,山路被薄霧籠罩,草木頓時若隱若現,如夢似幻,宛如走進仙境一般。

到了山頂,風暴過後的雲層,又厚又低,加上下過雨後,濕度高,積雲卡在山間,隨着氣流向下飄動,只就見到遠山一片片的雲海的景象,如同一副絕美的水墨畫。

 

也有人為觀日落夜景而來雖然寶天宮座落在區區477米的高處,這裏居高臨下,視野寬闊,俯瞰遠景肯定帶來暢快的感受。我們還會

 

1 亞依淡水壩 -五顯廟

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