侍者來匯報，寺院內有沙彌發出怨聲。
不管是自家的， 還是他人的繁簡功課，大小功德，他盡職兩堂跑。
不過，進寺兩年，青菜豆腐不曾加他一顆一塊。
同堂有者已換了以香菇為主料，佐以金針，木耳烹調的美素食。
何以被歧視，沙彌心結不解﹔ 只有把郁結之氣，投到廚房火頭僧的頭上。
罪過，罪過！莫冤枉了老衲的監院堂啊！
且先聽聽“小和尚撞鐘”的故事再判斷是非。
[ 話說： 有個寺院，香火不錯，在當地一帶還有點名氣。
這一天，寺院來了一個小伙子，請求住持讓他出家為僧，幹什麼都行。
於是，住持為他舉行剃度儀式，並安排他去撞鐘。
小和尚開心的領命，每天按照寺院的規定早晚各撞一次鐘。
剛開始幾天，感覺還挺新鮮挺好玩。可是，時間一長，他便感覺到撞鐘的工作太簡單、太枯燥無味了。
於是，他就真正的“做一天和尚撞一天鐘了”。
這樣又過了幾個月，住持突然宣布將他調到后院去劈柴擔水，並嚴厲的指責小和尚“不能勝任撞鐘之職”。
小和尚很是納悶：“住持方丈，難道我撞的鐘不准時？或是不夠洪亮”？
住持告訴他：“你撞的鐘非常准時，也很響亮，但鐘聲空乏、疲軟，沒有一點穿透力和感召力！因為你心中沒有理解撞鐘的意義。
鐘聲不僅是寺裡作息的准繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。 因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、深厚、深沉、悠遠。
一個人心中無鐘，即是無佛﹔如果不虔誠，又怎麼能擔任撞鐘之職？]
從表象看，小和尚沒有把鐘撞好，而被調去擔任劈柴擔水之職，似乎是在情理之中。
但是，從另一個角度來看，小和尚沒能將鐘撞好，難道寺院或者寺院的領導者，就沒有任何責任了嗎？
簡單來說，如果從小和尚進得寺院的第一天起，其主管領導如果能夠告訴他撞鐘的要領及意義，或者在小和尚撞鐘的過程中，及時指出他所存在的問題，結果可能不太一樣。
至少也不至於撞了數月鐘而莫名其妙的被調換工作吧！
其實，反觀職場生活中，又何嘗不存在類似的問題呢？
看看身邊的廠企，員工頻頻跳槽或是被革職或是被解雇，真是他們不能勝任此工作嗎？
未必，這其中必定也有管理者的失誤吧！
不管是自家的， 還是他人的繁簡功課，大小功德，他盡職兩堂跑。
不過，進寺兩年，青菜豆腐不曾加他一顆一塊。
同堂有者已換了以香菇為主料，佐以金針，木耳烹調的美素食。
何以被歧視，沙彌心結不解﹔ 只有把郁結之氣，投到廚房火頭僧的頭上。
罪過，罪過！莫冤枉了老衲的監院堂啊！
且先聽聽“小和尚撞鐘”的故事再判斷是非。
[ 話說： 有個寺院，香火不錯，在當地一帶還有點名氣。
這一天，寺院來了一個小伙子，請求住持讓他出家為僧，幹什麼都行。
於是，住持為他舉行剃度儀式，並安排他去撞鐘。
小和尚開心的領命，每天按照寺院的規定早晚各撞一次鐘。
剛開始幾天，感覺還挺新鮮挺好玩。可是，時間一長，他便感覺到撞鐘的工作太簡單、太枯燥無味了。
於是，他就真正的“做一天和尚撞一天鐘了”。
這樣又過了幾個月，住持突然宣布將他調到后院去劈柴擔水，並嚴厲的指責小和尚“不能勝任撞鐘之職”。
小和尚很是納悶：“住持方丈，難道我撞的鐘不准時？或是不夠洪亮”？
住持告訴他：“你撞的鐘非常准時，也很響亮，但鐘聲空乏、疲軟，沒有一點穿透力和感召力！因為你心中沒有理解撞鐘的意義。
鐘聲不僅是寺裡作息的准繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。 因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、深厚、深沉、悠遠。
一個人心中無鐘，即是無佛﹔如果不虔誠，又怎麼能擔任撞鐘之職？]
從表象看，小和尚沒有把鐘撞好，而被調去擔任劈柴擔水之職，似乎是在情理之中。
但是，從另一個角度來看，小和尚沒能將鐘撞好，難道寺院或者寺院的領導者，就沒有任何責任了嗎？
簡單來說，如果從小和尚進得寺院的第一天起，其主管領導如果能夠告訴他撞鐘的要領及意義，或者在小和尚撞鐘的過程中，及時指出他所存在的問題，結果可能不太一樣。
至少也不至於撞了數月鐘而莫名其妙的被調換工作吧！
其實，反觀職場生活中，又何嘗不存在類似的問題呢？
看看身邊的廠企，員工頻頻跳槽或是被革職或是被解雇，真是他們不能勝任此工作嗎？
未必，這其中必定也有管理者的失誤吧！
“記得聽過一句話：沒有帶不好的兵，只有帶不好兵的帶兵人！”
那麼，應用到職場上，是否可以這樣說：沒有管理不好的員工，只有不會管理員工的領導？
從 “小和尚撞鐘” 的小故事, 應該可以得到人力流動頻繁的啟示。
修訂 07/05/2011 multiply-639
八成以上的沙彌，三十年後仍然是沙彌；無他，因為這眾沙彌本是沙彌。就算他們熟讀藏經閣所有經文，也無法成道；那是“悟性”問題。
ReplyDelete君不見司庫擁有多份度牒，10年下來，依然神佛不分，奈何啊！
一刀在江湖上也小有名頭，有者悟性高，追隨三年成道，自立門戶，開山闢洞，儼然一派宗師。
雖說有教無類，眾沙彌格局不同，也只好看他們自己的造化了。
刀過水無痕，阿彌陀佛！
謝謝大師開示。
ReplyDelete咱們的沙彌確實分三， 六， 九等級。
真的要看他們自己的造化了！