約1830年，從巴格達移來檳榔嶼定居的猶太人 / Baghdadi Jews，180年來，在無法融入一個文化上完全不同的社會，這個保守和内向的族群， 2011年之後，逐漸淡出檳城人民的視野。
坐落在Jalan Zainal Abidin （原名Jahudi Road），這塊面積略小於標準足球場的墓園，四周以高墻圍繞，生鐵鑄造的柱式雙開大門，是進入墓園的唯一入口。
這裏是在檳榔嶼逝世的猶太人安葬之地 （Jewish Cemetery）， 時至今日，墓園内總共有107座墳墓。
除了墓碑上刻有9TH JULY 1835 的英文日期，其餘的碑文，字體是像彎曲鎖匙的希伯來文，實在看不懂。據檔案記載， 這是第一名下葬于此墓地的死者Shoshan Levi，她是一名崇奉猶太教，和捐贈此墓地的英國婦女。
偌大的墓園，至今爲止，107座墳墓只占用不到三分之一墓地。 兩墓之隔，多爲一條狹窄的通道。門口一大片空地， 臆想是要給後來亡者，留下空間和餘地。
相對於信奉基督教的亞美尼亞人/Armenian（註1），猶太人的種族觀念實在太深，也比較封閉。這樣的社群，太自外於人群。
依據檳城戶口調查的記錄，在1899年的鼎盛時期，人數達到172名猶太定居者， 逐年下降到1941年，只有30名，1969年僅剩3個猶太家庭。
2011年7月15日，曾任E&O Hotel 經理的David Mordecai去世，成爲最後一名下葬在這墓園的亡者。
原本收藏在墓園看守人的下葬記錄冊，如今是保存在澳大利亞的猶太墓園信托部。
墳墓的造型，都是歐洲中世紀時期的石棺墳型。沒有雕刻和裝飾，顯得簡單樸素。
最典型的猶太墓，附壁柱凸出外墻，三角形頂部，正面兩根粗獷柱子，整個形狀就像一座神殿。
有者外型屬長方形矮墓身，頂部呈三角型； 也有圓弧形頂座。 其他樣式有長管三角紙盒型，和石條形狀的猶太墓。
墓碑上裝飾性的六角形圖案，是猶太所羅門王的象徵。有捍衛猶太民族的含義，即爲現今以色列國旗圖案的由來。
這是長方形銅質銘碑，碑上的圖案，花紋和字母，通過打凸或壓印，呈現與衆不同浮雕效果。
墓碑上展示的雙手，表示死者是猶太會堂的神職家族，為會衆祝福。
七座燈盞的金燈台是古猶太標誌，它的七盞燈代表了上帝創世的六天，以及第七天安息日。 今天，金色七盞燈座也是現代以色列囯及其政府的徽章圖案。
看電影《Schindler’s List》最後一幕，倖存者領着子孫，每人在墳墓上放置了一小塊石頭。在猶太信仰中的意義，在墳墓上放一塊石頭，表示瞻仰者有去過這墳墓。石頭是死者生命，和回憶持久存在的合適標誌。
雖然同是一神論的宗教，相對於信奉基督教的亞美尼亞人， 猶太人不對外傳猶太教，只在自家聚會場所進行集體祈禱，講解猶太教法典等等宗教活動。
即使定居在檳榔嶼的猶太人數不多，在1929年，依然在那莪路28號 (Nagore Road) 創立一所猶太會堂, 即猶太教堂。
直至1976年，最後一個負責會堂與宗教儀式事務的聖職者去世後，會務癱瘓，陷入了停頓的窘境。
猶太人在世界各地均爲出類拔萃的人物，却不容於馬來西亞這個伊斯蘭國。
早年老檳城慣稱的Jahudi Road， 在上個世紀80年代，被市政府易名為Jalan Zainal Abidin, 以紀念馬來文學家。
一個疑惑一直沒法解開，老檳城華人稱之“爪夷律”，與原爲英文拼寫的 “Yahudi Road”，和馬來文名稱，簡直是風馬牛不相及。不會是老檳城，閩南語音的 “Jahudi”，出現“爪夷”的口誤吧 ！
隨着街道的易名，完全抹去猶太族群，曾經移居落戶檳榔嶼的歷史記憶。
（註1）http://huctan.blogspot.com/2020/11/blog-post.html
原文：2006年10月22日 huctan.multiply.com
增刪：2020年11月16日 huctan.blogspot.com
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