追古思今: 婆羅洲文化博物院的珍藏陶瓷

古晉新婆羅洲文化博物院 / Borneo Culture Museum 五樓展示廳，充滿着具有歷史或文化價值的文物。它講述了婆羅洲和中國，泰國，越南，日本，印度等等國家的貿易故事。

與中國直接貿易始於公元10世紀左右。商人將中國陶瓷帶到婆羅洲，用於交易犀鳥頭，燕窩，龜蛋，貝殼，翡翠鳥羽毛，木材和香料等等珍貴物品。

現在跟糟老頭來一起感受一下，博物館内展示的幾件陶瓷獨特魅力。

這個手工畫出雙鳳圖案，小口大腹陶製品，造型的主要特色是口沿外凸，以利便用布和繩索封住甕口，是專爲釀酒或裝酒的酒甕。身世背景極不平凡啊！此件乃元代（1271-1368年）酒甕，是館内收藏名氣較大的其中一件中國陶器。

古陶瓷的裝飾藝術，始於兩千多年的新石器時代。這尊明朝（1368-1644年）陶甕，隨意刻出的簡單波浪條紋，美化了陶器表面。從表面看到淺棕色的釉，可能是因爲當時施釉的緣故，厚薄不均，產生不同發色效果，別具一格。

表面看起來比較粗糙些，質地不夠細膩，製作也并不精巧，但在不太過苛求之下，也正是這尊明朝（1368-1644年）青花瓷甕的藝術魅力。

館内除了宋，元，明和清代中國陶瓷器外，其他年代在14至16世紀的東南亞地區陶瓷文物，都被保存下來供遊客觀賞。

越南陶瓷類似中國瓷器，但越南陶工，也有發展出自己獨特的青花和其他彩瓷。館内的陳列的物品，大多數是16和17世紀生產的餐具，和小型容器。

在展示品擺放支架上的這件折枝花紋反口碗碗内口沿下，以疏散紋飾加以渲染。這是件形制優美，外觀端正而又實用的越南碗。

這個造型巧妙，并以趣味方式封蓋的越南陶罐，實屬罕見。蓋罐頂部，圍繞多個環狀耳。直壁環形帽式蓋口，呈凸凹齒狀，讓上下蓋，互相扣合。環形耳的另一個好處，是可以穿綴繩索，便於携帶或搬動。溫潤乳白色的蓋罐，真是異常精美。

右邊由罐蓋和罐身組成的天字陶罐；大口短頸，肩圓腹收斂的罐身；罐蓋為頭盔狀，全體銅鎏金，有一隻獅子做圓弧頂端的蓋鈕。罐頸置有幾個環形條，可系繩索或配金屬環以便提携。此罐造型古樸莊重，紋飾簡練，堪稱越南陶器中的經典作品。

這個有蓋陶罐的形制，比一般陶甕小得多，屬於日本早期外銷的Imari 陶瓷之一。也以產地被稱爲Arita ware， Imari瓷畫的特點是藍色及紅色的東方圖案，構圖和造型受到明代設計的影響，大多數模仿中國風格。

瓶型為撇口，小口長頸，豐肩下削瘦至足，瓶身細長，形似柳葉，故有柳葉瓶之稱。瓶身釉上的彩繪，畫風大氣瀟灑，面目莊嚴的武士，酣暢淋漓地表達了日本武士的風采。以赭紅作爲基礎的色調，再加上金彩，可謂金碧輝煌，頗有中國景泰藍的風格。

來自Sawankhalok (Si Satchanalai) 和Sukhothai 兩個地方生產的泰國陶瓷，在14至16世紀期間開始出現在婆羅洲。大多數為餐桌上的陶器。

展示格内置高的兩件Sukhothai魚紋淺盤，紋飾簡單，顔色黯淡，畫法比較稚拙。

下擺中間這樽豐腹細頸的瓶子，瓶型仿製宋代河北磁州的經典玉壺春瓶。其造型上的獨特之處是撇口，細頸，垂腹，重心底，穩定性好。除了簡筆的蓮花瓣紋，既沒有複雜的圖案紋飾，也不沒有五光十色的彩釉，只有簡潔大方的單色釉，這樽在Sawankhalok燒製的玉壺春瓶，造型古樸大方，釉色純正明朗，堪屬珍貴的器物。

另外四件，也是產自Sawankhalok的食物存儲用陶瓷器，外觀造型規整，而且也繪有簡單的紋飾，能在博物館内展出，可見得當時泰國Sawankhalok的陶瓷工匠，確實有學到中國製瓷技藝。

這是砂勞越Punan/普南族的傳説，不知道是否是真的。此件73cm 高的越南陶甕，製作年代是在16-17世紀之間，帶有傳奇的色彩，被土族相信擁有預知未來事件的力量，以及通過敲擊時發出的聲音，召喚幽靈的力量。

除了用作裝水，釀酒，食物存儲日用品的容器，砂勞越土族，把陶瓷甕罐缽缸，盤碟和杯子，也應用在婚禮和喪禮，這兩個重大的人生禮儀和刑罰的法規裏。考古學家在墓葬出土物，見到砂勞越土族的葬俗，以大盤覆蓋下體，小碟置放在死者手掌和足部上，小瓶小罐也隨葬。

在觀賞衆多展示的陶器，撲入眼簾的是這兩件標為作爲代替罰款的大陶盤。早期的陶土盤碗，在裝窯的時候，需要曡起來燒，才能節省空間。可是釉漿在高溫的時候會熔化，把兩個曡在一起的陶盤，沾黏在一起。出窯後，兩個陶盤會因爲無法分開而成爲廢品。後來陶工在盤底圈足，完全不上釉在上面，才貼上其他的陶盤進窯燒製。燒成後的盤面，逐留下一片環狀的露胎圈，稱爲「澀圈」。（註：澀圈大碗： https://huctan.blogspot.com/2018/08/blog-post.html ））今天窯場生產的碗盤不會有澀圈了。