Wednesday, May 1, 2024

江南行之三 :揚州


16.04.2024  揚州 

揚州給我的印象,多半來自古詩詞名句。 從杜牧的 十年一覺揚州夢 ,到李白的 烟花三月下揚州 ,可以看出,揚州,是詩人所向往之地。今日,吾亦至矣。

 

由於江蘇經濟的發展,文風的昌盛,加上自然環境的配合, 使到造園的藝術,可以説已達至登峰造極,發揮着光輝的成就。

揚州“個園”,原爲清代鹽商的宅邸私家園林,面積雖然比不上蘇州的拙政園,但以遍植綠竹,鑿池引水,曡石為山享有盛譽,也是中國四大名園之一。

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園内最有意境的竹子,為有節間膨大的佛竹子,有竹竿斑駁的斑竹,有色彩獨特的紫竹等等。。。。或直立花墻旁,或掩映曲廊之側,或簇生小坡上,或靜立曲徑兩側,姿韻各別,儀態萬千。

對中國竹(註1的認識,老頭我經商時期,略知皮毛。有説讀萬卷書不如行萬里路,如今聼導遊一席話,確實長了知識。



庭院内四處,以春,夏,秋,冬爲題的四座假山曡石,是由灰褐色的石泥組成的。嵌合玲瓏,盤旋折, 穿行於裏面繁複的路徑,往往峰途變,猶如走進迷宮,找不到出路。

 

假山區有棟長樓,門上有對楹聯,橫批是 壺天自春 。從前要步入私人園林,通常是由狹長的通道進入,裏面則開闊敞亮,頗有壺狀結構的佈局。 個園自認雖不如名山大川的壯美闊大,但能與人間仙境媲美之意。橫批壺天自春 明示個園考究的佈局和精緻的構造。

 

叢書樓,從字面上可知這裏是園主藏書的地方因書籍忌潮濕,所以放在二樓。門前抱柱楹聯寫道:清氣若蘭 虛懷當竹。樂情在水 靜趣同山。用意是希望子孫能如同竹子,具有正值挺拔,清廉高尚的氣節,蘭花的高潔典雅,清新香氣的品質。人生快樂的情趣,自在大自然,恬靜的山水之間。

 

東門出口為蘭花苑, 門外數十盆盆景,放置於山石,綠地或竹林中。



南部住宅區,是由一個個院落組成的建築群。每個院落都有正房,客廳,廂房,下房(供用人住)等等圍成的院子。導游帶領大家,進進出出,兜兜轉轉,看看園主宅第的主體大廳,寢室,至兼做倉庫的僕人住宅,厨房等等附屬建築。

 

東門出來,經過戯台,街面上商家林立,走走停停,看看有什麽特色小吃。

穿越時光的小妹妹,手掌厚實,不怕被榴蓮外殼上的尖齒刺傷。原來小妹妹手持的,是樹膠料製作的逼真假榴蓮,確是個誘餌的銷售效應。

 

無錫古運河,自隋煬帝開鑿後,人民收益不淺, 造福後人。儘管歷史上稱他為昏君,論造河之功不可沒。站在橋上放眼向前看,是一條江南水巷,臨河景物古色古香,誠是一派水鄉風光。

離開個園後,來到大明寺。大巴不能行駛至寺廟前停車場,所以得走一段路。雖然寺廟在山坡上,但山並不高,可以沿着台階, 慢慢爬上去。據聞,有幾位爺爺奶奶走沒幾步,就抱怨走到脚腿疼痛, 不看也罷,呆呆坐在路旁。

 

傳統的中國寺廟建築佈局,是山門牌樓和山門殿。 其後是天王殿,供奉彌勒佛,兩側是四大天王。

再後就是寺的中心建築,大雄寶殿。釋迦牟尼金身佛像端坐其中,兩側與背後為觀音羅漢等群像。導遊也爲一衆招財進寶拜財神爺。有拜有保庇,無拜無代誌哦

 

大明寺獨特之處,乃是庭院的建築,石燈等等設計,都是參照鑒真大和尚,在日本興建的日式寺廟, 但保留少許唐代的建築藝術風格。


大明寺不僅僅是寺廟,還有一座平山堂,谷林堂和歐陽祠,是北宋文學家歐陽修在楊洲做官時所建的。

 

塔高九層的靈塔, 建於楊堅隋文帝年間,可惜在五代十國遭人焚毀。今日所見的塔, 乃是近年重建的。導不鼓勵登上塔樓, 唯有在遠處觀望,淡然處之。

 

黃昏找吃時間,大姐毫不隱瞞地承認,她就是指定富婆。事已至此,先吃飯吧 (一笑贊揚)!!!

(註1https://huctan.blogspot.com/2017/05/blog-post_46.html

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