Monday, June 3, 2024

Nagore Dargha Sheriff Shrine

這是一座結構很原始的印度傳統伊斯蘭教神社。門口景點介紹牌子,記載了這座建於1800年的神社,Nagore Dargha Sheriff Shrine,是在紀念13世紀一位印度穆斯林聖人,Syed Shahul Hameed 在前往麥加朝聖途中,一路傳播伊斯蘭教,也因靠神力,奇跡治愈了統治者的病, 名聲傳揚印度及週邊國家。死後,他的信徒在印度南部 Tamil Nadu 州的Nagore城鎮,興建神社供奉他的聖體。

在檳城的這座神社,雖然被歸類為伊斯蘭教的清真寺,但實際上, 它沒有正規的壁龕,來指示穆斯林,在禮拜其間進行禱告時,所需要朝向麥加的方向。目前檳城伊斯蘭宗教理事會是該社團組織的保管人。

以前曾經有過他的信徒,和印度穆斯林協會,在每年伊斯蘭曆的六月,舉行隆重的祭典,包括參與者分享盛宴和游行活動。如今各種慶典,已經不再符合當年社會的習俗和慶祝活動了。

先來厘清幾個名詞。回教,原稱伊斯蘭教,唐朝中葉,由回鶻(也稱回紇人 / 維吾爾祖先)傳入中國,稱回教,清真教等等。

神社 / Keramat / Shrine (Dargha) 和清真寺 / Mosque  之間的區別在於,神社是供奉伊斯蘭教著名賢者的聖地,一般有墓室,圍以欄杆或圍墻, 該人物在此處,受到崇敬或崇拜。 而清真寺是穆斯林禮拜的場所,通常至少有一個高聳宣禮塔。

呈長方形單層Nagore Dargha Sheriff Shrine,外觀略粗而矮,采用柔和而淡的白色作爲主體色調,再以伊斯蘭代表色,墨綠稍微襯托而濃的搭配英屬印度建築樣式,融合了莫臥兒 /  Mughal與新古典主義兩種風格。

 

正面門廊前端,有四支上細下粗的白色柱子, 柱頭頸部尚有雕刻,上了金漆的立體橄欖葉花式紋飾,( 中間兩支為圓型和左右兩支為方形 ),柱頭配有作爲承受柱頂上方楣梁的方型頂板

 

三個莫臥兒式風格的洋葱形圓頂尖拱門,橫跨在四根柱子之間,通往中央祈禱廳。與左右兩個拱門相比,中央拱門較大,露台上方兩側,有兩個四層小尖塔,以强調建築的  門面  ”。

沒有寬闊的空間,神社正面至内廳門口走廊,只是小小四柱式中庭, 平時也成爲當地居民乘涼的地方。

 

儘管神社是為紀念 Syed Shahul Hameed 而建設,裏面有一幅他在 Nagore的陵墓照片,主要結構只是伊斯蘭清真寺禮拜廳的設施之一, 一個適合叩拜禱告的方形禮拜廳, 和懷舊半球形玻璃六頭吊燈 除此之外,廳間内部沒有大理石和彩色磚,沒有伊斯蘭建築特徵的穹頂, 或其他伊斯蘭裝飾。

 

這是洗浴處,祈禱者禮拜前按教規,應先洗手,洗臉,洗脚。

 

平面屋頂上,兩排各有六座錐形小尖塔,築建在充滿格子的兩個側邊矮墻。中間兩座帶有倒置蓮花的洋葱形圓頂, 體現了莫臥兒王朝時代的建築裝飾風格。

這座神社,不僅是一個禮拜場, 也體現了馬來西亞各族和諧多元文化。它是虔誠穆者聖地,也是印度穆斯林社區祖先根源的連結。

Nagore Dargha Sheriff Shrine坐落於吉寧仔街路頭 / King Street  Chulia Street 交界平時的神社總是鎖着門的,不過可以通過門口挂的牌子,聯係管理人開門進入參觀

作爲教育後代人了解,和尊重檳城文化和宗教,檳城也有類似Shahul Hameed的神社,麥阿媽 /  Ma’Amah 1 賽奧瑪 / Sheikh Omar Basheer Al-Khalidy2已故緞羅申 / Tuanku Syed Hussain Idid 3,都值得參觀憑吊

 

1麥阿媽   https://huctan.blogspot.com/2020/08/blog-post_20.html

2賽奧瑪陵墓  https://huctan.blogspot.com/2020/12/blog-post.html

3已故緞羅申  http://huctan.blogspot.com/2014/08/beach-street-lebuh-pantai.html

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