峇都兰章甘氏家族公冢

槟城华人家族私人性的坟场不多，前文提过的郑景贵的族坟场，是迄今保存得完善的一个。

今阅报才知，在峇都兰章福建联合公坟内，还有这个所谓甘氏家族公冢范围内。

趁未被铲平前，赶紧去看看， 拍下几张实景照片， 留与后人为念。

http://www.kwongwah.com.my/news/2010/09/19/11.html 
二零一零年九月十九日 凌晨十二时二十一分

百年老墓在哭泣　甘氏家冢被迫迁

录自 2010 年9 月19 日马来西亚《光华日报》

(槟城 18 日讯) 约有 180 年历史的家族公冢，在土地变卖后将让路发展，其中至少 有 56 个坟地需面对拾金命运，以致这些先人百年后面对“死无葬身地”处境。

俗称甘妈园或甘婆园

座落在峇都兰樟天德园大道及罗弄峇都兰樟交界的一块三角区块华人义山地，俗 称“甘妈园”(或甘婆园)，也是甘氏家族公冢所在地，至少有 170 年历史，公冢内 非正式统计约有 87 个古坟，其中一些年代久远，甚至可追溯清朝道光年代，相信 是大马其中一个最悠久家族冢。

该公冢在百年前据称规模横跨天德园大道、罗弄巴都兰樟、福建公冢及峇都兰樟 工艺中学，原本面积有 27 依格，唯在政府征用土地下范围变小至 17 依格。

该公冢地在百年前已有人迁入造屋，初期一片芭林，成为养猪及菜园地，有 6 间老 屋盘居其中；在 10 年前，当时该处还有约 6 家养猪场，颇有规模，一些养育 2000 头猪只，后因为政府停发执照，以致原有居民把地段转租为修车厂或家私厂。

4 年前转手作房屋计划

甘妈园内的古坟与百年木板老屋及修车厂等交织，造成一些老屋依坟墓盘绕而建， 可谓生人与死人一起盘居，尽管不时有灵异之说，不过却是“相安无事”。

然而，这块地在 4 年前转手他人，变卖作为房屋计划用途后掀起涟漪，公冢内至少 56 个石刻墓碑上，在 4 年前已遭人划上阿拉伯数字编号，面对拾金及铲平命运， 而姓甘后人在 4 年前获悉土地在不知情下变卖，因此他们刻通过各种管道极力争取， 以免祖墓地被毁恶运。

突竖立拾金限期通告

在过去 4 年来未见任何动静，岂知直至本月 15 日该地段上突竖立拾金限期一个月 通告，再次引起姓甘后人恐慌。

可见至少 21 姓氏族人墓碑

由于公冢为家族冢，所以与甘姓后代有姻亲关系的族人都获许安葬此处，在公冢即可见至少 21 个姓氏的族人墓碑。 

除了姓甘，其他姓氏尚有姓杨、林、陈、邱、蔡、郭、张、吴、李、胡、梁、许、 叶、谢、王、郑、杜、欧阳、黄、周。其中有数个古坟建造堂皇，年代久远，一 些古坟座落在丛林内，一些则藏身在修车厂及屋子范围内，外人难以察觉。当中 也有一些墓碑及周边的风水倾倒破裂。 

该片坟地在数年前仍是罗弄峇都兰樟取道通往亚依淡发林的旧路，一些修车厂及 老房屋零散搭建其中，若从该路进入，其尾端与龙山堂邱公司公冢衔接，居中由 龙山堂邱公司公冢的扶级为交界，甘妈园也紧依双溪弄浪河，面积约 300 公尺乘 100 公尺。

蔡平安：后代都会来扫墓 

据一名老居民蔡平安向本报记者说，公冢后代每逢清明都会来扫墓，而居民也协 助打理坟墓，而在其家屋前屋后四周，也盘绕着多个坟墓。

蔡平安说，他的先父在百多年前定居在该地，其姐现 90 多岁，也在该地出世，当 时公冢坟墓不多，其家从事养猪及菜园，直至 10 年前因政府停止更新执照才被逼 停业，现只在家前种一些菜自给，而原有的养猪地则转租为修车厂。 

他表示，甘妈园原本面积 27 依格，后缩为 17 依格，其中近罗弄峇都兰樟有 7 依格， 内为 10 依格。他说，每年都会缴付地租，不过只是区区数角钱。而在多年前原本 负责收地税的杨姓负责人已停止收地税。 

此外，曾有人有意买地却未得手。由于其地与龙山堂邱公司公冢相连，据他了解， 前者有意购地却未能成事。

蔡氏说，除了甘妈园面对发展，在不远处一块现建为公寓的地段曾是民国时孙中 山支持者吴世荣的家族公冢，后遭变卖造成后者死无葬身地，他不希望类似事件 也重演在姓甘冢。

阴阳眼目睹灵异一幕　

大批古早人坟前开会 “安息地”将让路，造成甘姓及其他姻缘关系的其他族姓“先人”紧急开会谋商对 策。

李明发：一群穿古装“人”在密商

或许你不信，不过据一名自称有“阴阳眼”的当地电器工人李明发(40 岁)即目睹灵 异事件，指称在公冢一个久远坟地上发现一群穿古装的“人”在密商。李明发来 自霹雳律，在姓甘园租下一个小地方作为修理电器工作室，他从小即有阴阳眼， 在甘妈园已有多次灵异遭遇。

他在最近一次是在一年前的某个晚上 11 时，与另一名蔡姓女居民发现大批“古早 人”出现，在其中一个显赫的陈姓墓前开会。他向记者说，当时乘坐摩托车从路 口要前往金娥娘娘庙，而出现眼前的大批“人”走在路前方。李明发为了让路， 只好将摩托车停在一边，等到“人”数减少了，他才上山。

穿清朝官服帽有孔雀毛

“这些人服装不一，一些穿清朝官服，戴有清朝官员官帽，服装上还有凤凰刺锈， 帽子有孔雀羽毛的，‘他们’人数很多，以致通道不能通行。”

李明发形容，这些“人”的神情看来都很惆怅般，那时还依稀听到铁链的拖声。 除了官服，也出现婢女，有者穿着功夫衣及裤。

“这些人都朝当地的陈进庆（父亲陈合水）一个坟前聚首，不过我听不到‘他们’ 的谈话，他们好像在开大会，我在一小时后欲离开金娥娘娘庙时，‘他们’还继 续开会，我相信这可能关系到甘妈园土地遭变卖事件。”

王琛发：历史最悠久家族冢之一

孝恩文化基金会执行长王琛发说，类似姓甘冢的百年家族冢，在国内少有，从东 方传统角度，或是西方人文法制角度来看，家族冢被铲的确令人惋惜。

他表示，家族冢、宗族冢和公冢这 3 种形式的中国殡葬文化，都存在于我国，姓甘 冢相信是现存历史最悠久家族冢。“家冢存在对死者和生者的二大意义，对死者 的意义是希望死后家族成员仍可以团圆；对生者的意义即是后人在一年一度的清 明扫墓时可相聚，联系家族成员感情。”

此外，田野研究工作者张少宽撰写的《槟榔屿福建公塚暨家塚碑铭集》（新加坡 亚洲研究学会 1997 年 12 月出版）指出，槟城早年有家冢多座，而姓甘冢早在道光 12 年（1833 年）就已存在，是槟城现存在历史最悠久的家冢之一。

家人受促与发展公司联络

发展列车开到，甘妈园姓甘冢内的其中 56 个公冢，已被告知将进行拾金行动，家 人受促与发展公司联络。

发展公司已于本月 15 日在甘妈园立起公告牌，告知是洛 54 的注册业主，牌上列出 56 个公冢的名字，限期在一个月内即 10 月 15 日联络公司，否则将在限期后立即 进行拾金行动。

蔡姓女居民：迄今 178 年历史

据了解，他们是于日前发现有关告示牌。据一名蔡姓女居民向本报记者指出，甘 妈园内至少有 87 个坟墓，首个坟墓属林静仪，立于 1832 年，迄今有 178 年。该女 居民说，墓地的原有地主是林妈熙，有三兄弟，其兄长是林高升及其弟林妈爽。 其中林静仪与该三兄弟相信有血缘关系，所以才葬于此处。

根据地契，该地后转至甘姓人手中，即甘四教，后者也是林静仪之子，而甘四教 之后，地契转入甘四教的 3 名女儿，分别是甘兼娘(嫁姓林)、甘谦娘(嫁姓杨)、甘 园娘(嫁姓林)及相信是其媳妇的邱彩云(甘秋波夫人)。甘秋波过世后转名邱彩云， 而现地契其中四分一转入姓杨后人手中。

 据了解，现其后人分散各地，包括安顺、吉隆坡等。这些族人后裔已惊悉先人墓 地在不知情下变卖，而目前在积极走动，以可改变先人命运。

原文：2010年9月22日

http://huctan.multiply.com/photos/album/451