今天南洋商報副刊原文掃圖。
百年树人 僧伽摇篮——访唯悟法师
国际佛教大学于2004年创办，今年进入第十个年头。唯悟法师笑言十年不算长也不算短。
“当初选上泰南办大学有以下3点：地理环境的考量，泰南靠近槟城檀香寺，交通来返较便利，另一是泰国是佛教国家，觉得泰国政府的教育政策较开放宽容，最后看好泰国是东南亚的心脏，地理位置占优势。”唯悟法师表示10年后证明了当初的选择是对的。
唯悟法师深感泰国的高等教育很开放，当初因为办的是国际佛教大学，故申请英文教学，但很多中国学生在学习上面对困难，结果董事部说可用中文教学，因此现采用中英双语教学。
唯悟法师表示国际佛教大学的环境其实很安宁与安全，但由于媒体一直偏重报道泰南的动乱，导致一些家长或寺庙负责人担心孩子或学生的安全，一些学生被录取后家长不放人。
为克服以上的问题，4年前他们已在泰北的呵叻建立分校，现已正式上课。呵叻曾在几年前办东运会，现已成泰国的第二大城市。
成为培养僧伽重镇
“我们会逐步将大学的教学全移到泰北的分校，而原由的泰南总校将转办义净佛学院。因为现在中国与台湾都面对出家人渐少的问题，他们需要东南亚的学生（僧众），因此义净佛学院将成为培养僧伽的摇篮。佛学院以丛林方式教学，中英双语，重点是僧格的培养，但也欢迎在家人来修读，只是要跟随丛林的方式。”
国际大学目前连远程课程在内，共约300多位学生。学生来源除来自国内，中国、孟加拉、越南、缅甸皆有，而其特色是3种传承教学与3种传承学生皆有。因此国际大学无疑成为交流的桥梁，让不同传承的学生去学习了解不同文化的佛教传承。
由于泰国政府规定每间大学5年内需在课程上做出修改，因此他们也在教学生上了一些修改，以便更能适合学生的学习需求。
进修佛学对修持有帮助
教界一些人观点认为佛教是以内修为主，进修佛学对修持无甚帮助。
“我觉得这两者并无矛盾，佛教强调三慧：‘闻思修’，多闻多了解经典其实对修行是有裨益的，不然会盲修瞎练。我们不是学者，只为了学分而研究佛学，我们研读佛学是为了厘清修学上的难题。”
因此，国际大学的教学内容是佛学与修持两者兼重，提供较完整的佛教教育。学佛要有知识与实践，不能偏颇。“因此在假期，我会鼓励学生到南传的禅林禅修。义净佛学院也有禅修课程，学佛要注重闻思修。”
唯悟法师表示以前寺庙是教育中心，一流的人才全在寺庙里，但现在教育普及，在家人的学识越来越高，因此出家人也应自我提升。
唯悟法师感叹：“办教育很不容易，一般上盖寺庙有功德，做慈善容易被认可，但教育是十年树木，百年树人的工作，要很久才看到成绩。
教育很重要，但佛教界缺乏危机意识。”
投资回酬解决经费问题
关于经费问题，唯悟法师表示基本上蛮稳定。唯悟法师分享其基金会的运作与一般传统佛教寺庙基金会有些不同，除一般传统的向外募捐外，有投资回酬。
“我们成立一个专业的财务管理小组，将基金会部份基金做投资。我们事先会向捐款者说明立场，其所捐款的款项会作投资，会有5巴仙的回酬，投资回酬所赚来的钱将看捐款人的意思，要用在奖学金或老师教授的费用上，但其母金将不会被动用，超过5巴仙的回酬将转入母金。”
基金会投资已过3年，表现很不错，去年已获8巴仙的回酬。唯悟法师表示保守的教界对这种投资或有些看法，但他表示这才能一劳永逸解决经费问题，不能一直靠筹款。
“目前我们的经费60巴仙是靠向外募款，我希望5年后是40巴仙，再过几年就能完全不再向外募款。另当创办人去世后，由于基金会的操作有好的机制，那将能永续的经营下去。“有“大马佛教管理之父”称誉的唯悟法师，显示了其高瞻远瞩的管理眼光。
翻译工作是庞大工程
未来有何计划？唯悟法师语重心长表示要培养翻译人才。
“目前的西方国家，藏传与南传的经典很多被翻译成英文。
其实汉文大藏经的内容很丰富，但翻译的工作却落在后头，极需栽培翻译人材，因此我计划培养中国与马新的学生，增强他们的英文能力，然后再读梵文（因是佛经的原文），将汉文大藏经逐步翻译成英文。”
唯悟法师表示这是一个很庞大工程，或许他有生之年看不到成效，但却是一个非做不可，很重要的工作，这是国际佛教大学跨入第11年头的新目标。
国际佛教大学学费全免，有意进修者可联系：檳城檀香寺（04-6414822）或上网http://ibc.ac.th电邮：enquire@ibc.ac.th
唯悟法师小档案
◆1973年毕业于纽西兰坎特伯雷大学电气工程系。
◆曾担任企业的质量管理经理，1987年开始经营本身的顾问公司等。
◆1992年剃度出家，并在马来西亚及泰国成立檀香基金会，以及在泰国开办国际佛教大学。
◆目前担任马来西亚檀香寺住持暨国际佛教大学委员会主席。
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佛教伟大翻译家鸠摩罗什大师学术研讨会
国际佛教大学配合今年十周年纪念，特举办“鸠摩罗什大师学术研讨会”，因此请唯悟法师分享是基于什么因缘会要办学术研讨会？为何会选“鸠摩罗什大师”为今年研讨会的主题？
唯悟法师表示大约7年前开始，国际佛教大学就办学术研讨会，一年一次，两年在槟城，一年在吉隆坡。
“主要提供学生发表论文的平台，并可通过研讨会的交流，让学生的视野可以更开阔。”
唯悟法师继说，中国佛教翻译史有两位重要的大师，一位是玄奘大师，另一位是鸠摩罗什大师，玄奘大师的文献资料较多，但鸠摩罗什则很缺乏，因此这是一个很难得因缘，通过研讨会来讨论鸠摩罗什。
中国与印度学者参与
今年的研讨会，当中有来自中国与印度的学者，他们都是专门研究鸠摩罗什的。由于中国与印度政府的政治关系不那么和谐，因此要邀得两地学者共同出席很不容易，但这回难得两国政府都愿意派出学者。因此唯悟法师强调这是殊胜因缘，希望大众能珍惜。
研讨会将分两天举行，为方便隆槟两地的信众因此两地举行：9月6日于雪州莎亚南，9月7日则于槟城举行。
唯悟法师补充，经典翻译为佛教贡献极大，当年若不是透过翻译，佛教在中国将无法开展。
共8位讲师
研讨会主讲的讲师共8位：中国三位、印度两位、日本一位，另两位来自国际佛教大学的教授学者，讲师都是对鸠摩罗什专研的学者。
唯悟法师分享，国际佛教大学的魏查理教授（Professor
Charles Willemen）是比利时著名学者，他精通多种语言，包括汉语。其教学与研究领域为佛学与佛教文献，艺术史，美术理论，印度语言与文化，是一个奇才。
最后，唯悟法师希望佛教信众踊跃出席“鸠摩罗什大师学术研讨会”。
伟大的翻译家鸠摩罗什大师———国际佛教大学学术研讨会
日期：9月6日（莎亚南佛学会）
9月7日（槟城檀香寺）（上午8時30分至下午5時）
媒介语：华语及英语
网址：http://ibcconvoseminar.blogspot.com
9月7日（槟城檀香寺）（上午8時30分至下午5時）
媒介语：华语及英语
网址：http://ibcconvoseminar.blogspot.com
报道： 心然
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