這座墳墓，坐落在亞依淡發林( Farlim )的大草場。驅車路過，望視草場，只會看到隆起的小草丘。但是走進草場中一看， 即看到墳墓現狀。
或許你在不經意間，曾與它擦肩而過，只是對墓主是誰, 也許不得而知。
傳統福建龜形墓，和大英義學路私人園地邱忠波墳墓（註1）, 大同小異。 亦配有墓手及墓埕的「 後土 」牌位，設立於墓旁。
曲手左右上端的石象生，自内而外，依次為石金瓜，石印斗，石獅及 羊各一對。石獸果印，雕刻細緻精美，頗具藝術價值。
墓碑字跡清晰可見，鑿刻邱氏 「 新江 」 堂號，「 考漢陽邱公，妣玉釵王氏 瑩 」 。
墓碑前石供桌，列明邱漢陽出生於1860年2月28日，1917年6月30日逝世； 而只列王氏出生於1887年7月22日，沒有記載逝世日期。 對中石板塊，列出子孫們的名字。
邱漢陽，是何許人也？ 先來介紹他的生平。
邱漢陽祖籍福建省廈門市，海滄區新垵村，屬龍山堂邱公司海長房墘角派子孫。
身世大有來頭，出生於檳榔嶼顯赫之家。 祖父邱月照， 是十九世紀華人秘密會社“建德堂”的開山長老，父親邱天德，乃“建德堂”第二代盟主。
雖爲邱天德妾侍所生，七個男孩的老四，在天德去世後，撐起乃父在檳威的鴉片，煙酒，賭博餉碼承包事業。更擴展餉碼承包活動至新加坡， 馬六甲，柔佛，砂拉越。自創“ 振利公司 ”經營錫礦，貿易和保險業務。（註2）
除了事業，也參與在各社團，如漢陽是平章會館領導層成員，（註3）， 及宗教的公益活動。
城隍廟正門前檐的四根石廊柱上，鎸刻着兩幅警世楹聯，見證邱漢陽的貢獻。
「 舉念時明明白白毋欺了自己 到頭處是是非非曾放過誰人 本坡信士邱漢陽答謝 」
「 善惡不爽錙銖爾欲欺心神未許 吉凶豈饒分寸君能昧己我難瞞 本坡信士邱漢陽答謝 」
新加坡淡濱尼區 ( Tampines )曾經有個漢陽村 （ Hun Yeang Village ）。 在砂拉越古晉，也有Hun Yeang Road。因漢陽對這些地段有極大的建設貢獻，政府故以其名字命名，以志其功。
邁入五十嵗中年期，不幸事業從高峰墜下。在債台高築的困境下，逼得他轉手其中路65號的洋樓，給支持孫中山革命的黃金慶，充作小蘭亭俱樂部， 1911年後成爲梹城閲書報社至今。（註4）
1917年7月5日新加坡報新聞報導，邱漢陽於6月27日與朋友在印尼棉蘭市出逰； 汽車意外撞擊馬車，失控墜入深溝，身負重傷，30日在醫院與世長辭。
靈柩運囘檳榔嶼，安葬於天德園 （ 即今日發林大草場 ）。
至於因土地發展變化，天德園在出售交易協議，妥善地以明文制定保留邱漢陽的墳墓。
邱漢陽當年的輝煌，或許鮮爲人知。其墳墓，或許未能引起重視。
墓地，在東西文化中，都是最大的忌諱之所。 不過今天的大草場，除了是小孩的歡樂天地，老人的休閑綠地，也是流動攤販的夜市集聚地。所以在草場走動，亦不會有陰森的感覺了。
參考文獻 :
（註2） - Twentieth Century Impressions of Bristish Malaya: Its History, People, Commerce, Industrial and Resources by Arnold Wright & H.A. Cartwright
（註3） - 吳龍雲文獻：平章會館與中華總商會及華人社會，二十世紀初的幫群，領袖及其互動 （2006）
（註4） - 張少寬著作：馬來西亞嘉應屬會聯合會叢書 - 檳榔嶼舊聞 （2016）， 第157頁-邱漢陽在古晉
（註5） - 新聞摘自 The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser (Weekly) 5 July, 1917, Page 12
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