金鋪專用發票（Goldsmith Invoice）

金鋪專用發票（Goldsmith Invoice）不僅是一個購銷金器的憑証，也是一個可以讓客戶向原售商以舊換新金飾，或兌換現款的重要証書。

沒有金飾佐証的發票，連同本值都沒有。雖有折疊的痕跡，然票面面相， 張張漂漂亮亮，干干淨淨， 猶如新似的﹔兼恃着 “物以稀為貴”的鐵律，老僧我就且藏珍矣。

最引我注目的是印在發票上的各項說明， 以中，英和爪夷(Jawi)三種文字對照做參考。今天非穆斯林對爪夷文略有敏感，當年不見任何人士有異議，既是說，華，巫，印三大族群認同了爪夷文的存在。26個羅馬字母書寫馬來文為商界廣泛使用, 是在70年代開始。

其次是電話號碼才三個數位， 想當年,打個電話還得要求接線員轉接才能通電。如今7個或8個數字是各個州屬的號碼，原地電話號碼加上頭位幾個數字， 就可直撥其他州府或世界各地。這種方便的操作, 加以今天的資訊科技，是舊時代夢想不到的電訊服務。

五十年前檳城的老金鋪，多為華商和嘛嘛（印度藉回教徒商），約近五，六十家。華人金鋪多設在新街，嘛嘛則聚於椰腳街一帶。今天華人金鋪經營方式已有所改變，業者已將櫃台駐進購物中心或商場。

婦女本性好穿載金飾，機遇金價暴漲，在厚利可圖時，會脫手兌現。 故此, 一般金鋪的發票事先聲明, 扣除火耗（即镕鑄時的損失加上工資）後，照時價收回金飾。今時的婦女已不會這麼輕易拋出金飾兌現了。

麗源金鋪盧緝甫，南隆金鋪唐悅生，祥隆金鋪譚海帆，三益金鋪唐俊南，新昌金鋪王昭信，廣隆金鋪陶樂甫， 三昌，英昌，德昌， 祥信，祥源，麗興，麗華，華慶，金聯益，金源， 大安，大成等等老字號，間間耳熟能詳。

附貼的老字號，有者已在老地方消失了。幸存的發票，是老金鋪留下來的文化遺產，見証大馬經政的變遷。