檳威第二跨海大橋

2013年2月16日, 有幸參與見証建設檳威第二跨海大橋 (Second Penang Bridge) 工程進度, 最後一塊混凝土結構橋面 (Precast Segmental Box Girder) 銜接儀式。

新年快樂

除夕祭祖和年夜飯

隨著時代的演變, 一個家庭的人口, 有者已分開而各住一處, 不幸的父母, 孩子們更失去家庭的溫暖。

傳統節日中, 多數華人仍重視農歷新年帶來的溫暖和希望。

過年是一個歡樂的日子, 除夕祭祖後, 年夜飯是重要的一餐。

在華人的倫理關念來說, 是發揚返始報本, 慎終追遠, 飲水思源的美德。

簡而言之, 既是要尊敬祖先父母, 對他們盡其孝思。

所以除夕晚上 , 要全家人坐在一起, 吃一個團圓和諧的年夜飯。

在這裡, 寄貼上這部意味深長的短片, 希望大家新的一年, 一切都完整圓滿。

修訂04/01/2009 multiply-210

聽《合家歡》吃“團圓圓”飯

《合家歡》

作詞：陳蝶衣 / 作曲：姚敏 周旋原唱。

走遍了萬水千山　嘗盡了苦辣甜酸
如今又回到了舊時的庭院　聽得了燕語呢喃
孩子你靠近母親的懷抱　母親的懷抱溫暖

經過了雨雪風霜　歷盡了艱辛困難
如今又回到了舊時的庭院　聽得了親熱的呼喚
孩子你靠近母親的懷抱　母親的懷抱溫暖

從此後我們合家團圓　莫再要離別分散

從此後我們合家喜歡　莫再要離別分散

接財神

Photo courtesy of YYee Hkoay 

接財神  : 白光演唱

接財神  接財神  接財神  救苦救難救命的財神

人人想把他攬在身   自己進賬熱鬧賽人參

精神放心一直蕩日落黃昏   快點放賬不休息玩也不睏

老也忙少也忙大家忙   接到財神從此不愁窮

接財神  接財神  接財神  救苦救難救命的財神

平地長出了聚寶盆   大號洋錢滾圓像車輪

每每人們費心計要接財神  生意興隆從此才財源廣進

矮胖妞俏千金嫁好人  接到金會詐許定終生

每每人們費心計要接財神  生意興隆從此才財源廣進

老也忙少也忙大家忙  接到財神從此不愁窮

接財神  接財神  結合理想和財神

水仙花

Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

老同學杜博士  https://www.facebook.com/jacob.thoe  又拍到婀娜清秀的水仙花， 真美麗。

記得雙親在世時，過新年，買年貨是老媽的事，買花是老爸的事。

老爸喜歡用花卉來點綴新年，而清逸除塵的水仙花，更是不可缺少的迎春花之一。

老爸對水仙花的看法， 是神化了。

在欣賞水仙花時，不只注意到花的顏色，形狀﹔ 特別看花開的旺盛與否， 以卜來年的運氣如何。

洋蔥頭的水仙頭，種在水盆裡， 一個月後，長出了長長的綠葉﹔ 到了新年， 若還開不出花， 來年生意則定不順境的。

水仙花同時擁有白色和黃色，白得那麼寧謐，黃得那麼文靜， 故作為吉祥，純潔的美好象征。

 “不與百花 爭艷， 獨領淡泊幽香”， 就是詩人對水仙花的深情詠道。

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

迎春花

正月裡來迎春花兒開  迎春花兒人人愛

迎春花兒處處開  幸呀幸福來

幸福來呀幸福來呀  大地放光彩

迎春花咱們大伙栽  嘿嘿那荷呀荷嘿

齊心養培勤灌溉

人人都把迎春花兒愛  無愁無慮樂自在

年華似水容易過  切莫再延哎

莫延哎莫延哎  時光不等待

迎春花咱們合力栽  嘿嘿那荷呀荷嘿

春花永遠為我們開

童年老照片-鶯飛人間-香格里拉

這張照片拍於1952年，地點是當年大家拍照留念首選的檳城升旗山(Penang Hill）。

一個平頭的髮型，一個簡單的裝扮，兩個稚氣未脫的毛頭小子，就是與楊元華學長8771。

曾任柔佛鍾靈校友會第8至13届（1995-2007）會長的楊元華學長， 在1965年母校高中畢業，完成大學學業後，到新加坡發展，事業一帆風順。

光陰荏苒， 日月如梭，60年一瞬眼過了，照片中的我們終究是老人了!

老照片記錄我們的童年，元華學長手抄的歌詞，記住我們的課餘愛好 - 唱歌。

那聽聽歐陽飛鶯主唱的[鶯飛人間]，讓時光倒流回到美好的中學時代。

也跟着鄭家溜溜的大哥和大姐， 去一趟人間[香格里拉]。

已故陳龍武學長舉殯

說起老同學，我們兩家由父，祖輩到同窗，都是幾十年的交情。

老同學生意順當，經濟無憂， 子女已經成長， 事業有成， 家庭和睦開心，理應可以無牽無挂， 安享晚年。

既然壽緣已盡，祈願阿彌陀佛， 接引往生西方極樂世界。

昨日以佛教儀式舉殯， 克制住可惜的心情， 送他走完人生最后一程。

噪鵑 Koel

鳥類的羽毛形狀， 通常是雄鳥比雌鳥艷麗耀眼， 然雌性噪鵑則持相反的羽色。

雄性噪鵑通身藍黑羽毛, 雌性全身則由三個不同圖色組成: 上體頭背至尾披着一件布滿小黃或圓白斑點的褐底羽毛， 下體胸腹白羽帶有褐色縱紋， 長尾則是白褐兩色相隔橫斑的內羽。

雌雄噪鵑羽毛外衣對比，雄的暗淡無光。

雌雄噪鵑有着兩個不同的鳴聲， 響亮的谷谷鬼出自雄性噪鵑， 所以廣東人也稱之為“鬼郭公”。

臨近歲末年尾，常聽到谷鬼，谷鬼（kow kwai, kow Kwai），尖銳刺耳的鳥叫聲。

尋尋覓覓，總是聽其聲而不見其影。昨天在無意中，竟見到這對一黑一花的噪鵑,  棲歇在樹枝上， 急忙拍來湊熱鬧。

當然，使用普通數碼相機與爛差的攝影技術，拍出來的效果，根本就不配拿來與老同學杜博士的特寫相比。

特寫照片摘自杜博士Dr. Jacob Thoe面子書。

Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

  Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

  Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

  Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

 Photo courtesy of Dr Jacob Thoe

泥娃娃

民間玩具和現代化的玩具， 是兩種不同的文化。

精巧的現代化玩具， 固然可以啟發孩子的智慧，滿足他們的好奇心。

而豐富的民間玩具， 也能給孩子良好的啟示。

中國各省都有富於地方特色的民間玩具，如無錫的泥娃娃， 北京的泥公雞，上海的泥春牛，青島的泥鳥等等， 造型和色彩都很出色。

新年快到了，買幾個這類泥娃娃給孫子，不失為最有趣， 可愛的禮物呀!

泥娃娃

泥娃娃  泥娃娃  一個泥娃娃

也有那眉毛  也有那眼睛  眼睛不會眨

泥娃娃  泥娃娃  一個泥娃娃

也有那鼻子  也有那嘴巴  嘴巴不說話

她是個  假娃娃  不是個真娃娃

她沒有親愛的媽媽  也沒有爸爸

泥娃娃  泥娃娃  一個泥娃娃

我做她媽媽  我做她爸爸  永遠愛着她

我做她媽媽  我做她爸爸  永遠愛着她

Photo courtesy of Ham Guan Khai

家譜 - 滿清官服

家譜, 是珍貴的歷史遺產，有家族人事的記載。

老爸漂洋過海，到檳城落下腳根， 帶來一本家譜， 寄望子孫以後能認祖聯宗。

可是，後來也沒有更新。

偶爾翻出老爸遺留已經封塵幾十年的家譜， 給其子孫閱讀。

告知照片中穿着滿清綠豆芝麻官服的兩個人物，是咱們家老祖宗，既是他們祖父的祖父。

哪知，小子們全都笑掉了牙， 說： 原來他們是僵尸的後代！ 哈哈哈！

追根究底，都是被香港恐怖僵屍電影洗腦了。

沒有讓年輕的一代,   正確認識中國五千多年的歷史，真是罪過， 罪過啊!