前言：
在升旗山，沿着山腰樹林邊健行時，突然遇到身材細長，頭部正三角形， 通身黑綠色帶檸檬黃縱紋的青龍蛇 / Pit-viper，一動也不動的盤踞在樹枝上。此類毒蛇既是檳城蛇廟裏供奉的神靈啊。
忽然想到，居住地與蛇廟鄰近，好久沒去遊逛蛇廟了。Let’s go， 去看看盤踞在大殿香案特製架上的青龍蛇；也好尋找寫作靈感， 修訂或增刪舊貼文。
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蛇廟 （註1）， 原曰福興宮，亦稱清水廟， 或清雲巖， 是道士供奉清水祖師，和做法事的廟宇，其建立有段殊勝因緣。它是由英國人獻地，以供華人創建的廟宇。
鄺國祥老師在《 檳城散記 》寫道：
“ 有西人某沾重疾， 百般醫治，都無效驗。他的僕人（想是華人）爲他私禱於清水祖師，投以神藥， 一服而愈。 西人感神再造的恩德， 因獻地一塊，爲神建廟，並立西文石碑以留紀念。。。。”
2022年重新編印的《 檳城散記 》簡體版本，内註釋: “ 西人為英國商人，大衛.布朗 / David Brown（註2）， 1778 - 1825， 以種植業在檳榔嶼發跡。”
這蛇廟的地址，當初原不在今廟的地方。其時只是附近一所僅遮風擋雨的茅屋。住着由中國帶進清水祖師的香火， 移居檳榔嶼的道士；神道法力無邊，為民治病。
1801年， 22歲的David Brown 抵達檳城，很快就和他的叔叔 James Scott 在商業上掀起了波瀾。他開始從牛汝莪及其周邊地區的華人和馬來人購買土地， 當James Scott在1808年去世後，David Brown 承接了其大片土地。
1803年前， 年約27嵗的David Brown 罹患重疾， 西醫百藥罔效， 家人也束手無策。
隨後聞悉，望脚蘭清水祖師道士的神奇治療力量。在信疑參半下，姑且一試，竟然很快就痊愈了。
此外，另一摘自光明日報（ 註3 ）的資訊， 患病者是David Brown的母親。
不論是誰患病，David Brown 感激清水祖師救命之恩，擬厚酬道士。道士不受其賞， 但説，想爲祖師築一廟宇， 以安神靈。David Brown 逐把今廟址的地一塊，贈給道士，興建清水廟。
根據檳城古蹟信托會理事 Timothy Tye， 在其網頁https://www.penang-traveltips.com/snake-temple.htm 提供的資訊，坐落在檳城西南區 Mukim 12 Lot 496，編號 855的地契，確認蛇廟土地擁有權注冊於1803年7月1日。
所以David Brown獻地的傳言，真實性確認了。
有了地，清雲巖究竟建於何時 ？ 這在文獻上都考據不出。
有説建於 1856年， 這乃參考自檳城福建公司理事在2013年3月2日的光明日報導。（ 註3 ）
另有案可稽者，則為位於清雲巖中門入口兩側的石獅上， 銘刻有「 陳於陳普叩答 通扣坡（ 註4 ）再和號 」，「 嵗次癸酉葭月 同治十二年旦 」，既1873年； 距David Brown 離世 48年。
清雲巖經歷多次翻修重建，部分文物突然消失，不知去向。在沒有能力擁有一部相機，或手機的年代，遊覽歷史名勝時，是見石頭抄碑，見對聯抄字。所以慶幸保留了這幾對古蹟楹聯。
這幅雕刻於木柱上，理當是由舊廟遷移過來的，可以説是最老久的楹聯 。木既是朽蛀，字亦漫漶， 大書 ：「 光緒五年（ 1879年 ）十二月福建丁道姑劉神西敬立： 福地皈依道尊為祖 興朝呵護法大祖師 」。這是對應老廟的特色，點出祭祀神祗的精神。
這一幅不翼而飛的楹聯，寫道 「 具極大神通拯盡五洲黎庶 顯無邊法力修成萬切劫數金仙 」。
依據重建清雲巖碑記載： 「 清雲巖祀清水祖師也。原曰福興宮， 踞巖之左。溯厥由興，蓋福建人之築百公所已數十年矣。 時至今日，祖師倍加顯赫，古自為擇地，更易坐向，以五庚五酉向，以五甲五卯串縫針，己酉己卯為分金。於是孟夏興工，越仲冬告竣。。。。。。大清光緒六年庚辰 （ 1880年 ） 仲冬董事子王文慶助天德等八人同立。 」
由此斷定，此廟已具百年以外的歷史， 可惜在重建以前，沒有保留包括David Brown預定的西文紀念石碑可考。
仔細欣賞正殿上樑橫匾的這幅草書：「 萬壽無疆 」，感覺到其筆勢力道遒勁，每個字都大氣磅礴。對神明的生日稱呼，常見的是 「 聖誕千秋 」。清水祖師是現實人物，人格神； 「 萬壽無疆 」這個祝壽詞，無疑是把祂的身份地位，提升到道教較高神祇之階級。
大殿前左右兩方， 分別懸挂和橫放在木架上的鐘鼓，是清雲巖用以日常和做法事的法器。
重建清雲巖後六年的1886年，「 大清光緒丙戌菊秋穀旦 」，由王定安向廣東佛鎮（佛山）信昌老爐定鑄的兩口「 清水巖百年神鐘 」， 高五尺， 重數百斤，上雕雲彩龍章，隸書「 風調雨順 」 「 國泰民安 」八字。今日收藏在大殿左側廂房。
光緒十二年（ 1886年 ）的添建涼亭碑記， 光緒丙午三十二年（ 1906年 ）的銅香爐。
清雲巖正殿前方拜亭石柱， 保持完好的字體，清晰可見。楹聯：「 清水流兮常滴滴 巒山雲擁自重重 」「 至道成時��月卍字 性真返後頂圓光 」。
漆紅實木牌匾雕刻着：「 修道巖山一旦化身成祖 分爐嶼島萬家生佛真師 」的對聯，分別懸挂於中門左右側柱。
鍾金泉土產店側旁， 目前尚保全着清雲巖早期遺蹟。這是廟中兩口之一的百年水井，傳説井為蛇眼，乃開山法師鎮蛇之寶。井水還是治病良藥，具有特殊功效的神水。David Brown當年就是靠它起死回生。我們姑妄信之。
管理蛇廟的檳城福建公司在報章上告知，介於 1800至 1820年之間，已有清水祖師小廟的存在。
依上所述，我們推測清雲巖 / 福興宮 / 蛇廟的初創建年代，應該是1803年之前， 1873年之後。目前我們見到這所富麗堂皇的廟宇，是在 1850 - 1880 年興建的。
（ 註1） 蛇廟 ：https://huctan.blogspot.com/2012/10/blog-post_9932.html
（ 註2 ）布朗草場 ： https://huctan.blogspot.com/2012/11/padang-brown.html
（ 註3 ） https://guangming.com.my/望脚蘭蛇廟清雲巖.麟蛇獻福
（ 註4 ）普吉 / Phuket ： https://www.zhihu.com/question/12245530951
普吉的历史旧名：通扣或通扣坡，它们在一些旧的文字记录中常见。闽南语翻译的通扣，马来语Tongkah，泰语Thung kha。来自以当地村落命名的通扣港，加上马来语的Pura（意为城市）后，通扣坡指通扣市，也就是现在的普吉市，逻辑和新加坡、吉隆坡是一样的。
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