小時候,常聽到大人說,在外面不要亂亂來,會碰到有什麼“鬼,怪, 妖,精”。
也常常聽到說,妖精鬼怪到了一定的時候,要吃人,要找替身。
聽啊!聽啊!長大了,沒有自己的信念,思想和意志,人雲亦雲。
所以為了給自己一個安心,在自家土地,供奉大伯公,土地公(福德神),或拿督公(注)。
除此之外, 看到什麼就拜什麼,還會去拜拜石頭, 拜土丘,拜大樹。
否則有人說見了鬼,或聽見鬼叫,真的就見了鬼,或聽見鬼叫。
從有樹的地方經過,不由得就想起了樹精, 嚇得毛發直豎, 加快腳步。
其實, 所謂談神說鬼, 不外是巫婆,道公在故布疑陣,裝神做鬼﹔ ﹔自己精神緊張,疑身疑鬼, ﹔或者是他人造謠生非,
自己隨聲附和。
生活在二十一世紀,科資發達時代, 凡事都應從科學的道理上分析情況,弄清黑白是非,更應該破除迷信觀念。
(注)馬來文中的拿督(Dato)一詞,本是對祖父或長老的稱呼。
在今天, 是一個榮譽的稱號。
據馬來歷史學家推究, 最初有位德高望眾的長老, 去世后被尊為拿督公神(Dato Tokong),由於經常受民眾祭拜, 久而久之, 遂成了馬來民間普通信仰的神祗。
後來。
隨著回教原教旨主義的興起,教義下只有一個真主阿拉, 不准許其他信仰的存在,拿督公才又演變成為華人社會的神祗。
修訂 01/03/2011 multiply-567
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