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Wednesday, April 1, 2026

升旗山的珍貴樹種 / Valuable Trees in Penang Hill

 

升旗山,生長着百多個樹種樹木。依不同的生長模式, 如矮叢的灌木,瘦長的籐木,以及高壯的喬木,覆蓋整片森林。 

登山健行漫步之際,只要稍微留心,就會觀賞到一些具備藥用價值,獨特外型, 或高聳壯觀的樹種。 

東革阿里 /  Tongkat Ali

海拔約300公尺,介於「半山車站 / Middle Station 」與大仕爺之間的路段, 近日有個自然生態景點。

 

仰頭望去,深紅色,橢圓形的果實,層層曡曡,密密麻麻地綴滿枝頭,令人驚艷。這正是東革阿里 /  Tongkat Ali 展示出勃勃的生機 氣勢旺盛的壯觀景像。  

東革阿里的樹身高聳挺直, 樹幹通常沒有分叉;長至頂部, 樹枝才呈傘狀分佈,互生着長羽狀複葉。 

 

東革阿里 /  Tongkat Ali 是馬來西亞雨林中的雌雄異株的野生喬木。公株僅開花不結果, 母株則可結果。最高可長至 12米, 樹幹直徑最粗能生長到15公分。它的根部同樣沒有分叉地深入地底,這也是東革阿里的根部藥效高的原因之一,因爲全部集中在一條根上。所以,它也算是天然藥用植物。 

在馬來人社會裏,它的樹根具有高藥用價值,主要功能是強腰補腎,可以增强性能力,仿若男性仙丹。不僅男性喜愛,甚至馬來婦女也同樣用來滋補養身。所以各種獨特東革阿里藥製品,東革阿里材料配方飲料,包括含有東革阿里藥根的咖啡,在市面上都有出售,和廣汎被發燒友購買。

帝王木, 亦稱血龍木 / Damar Minyak



Damar Minyak 是馬來西亞爲數不多的本土針葉樹 / conifer 之一, 也屬於一個幾乎分佈於南半球的古老樹種。因曾爲國家王家御用木材, 故被稱為帝王木; 馬來語稱爲 raja kayu雄偉的樹幹,樹皮呈片狀,碰傷時會滲出暗紅色的樹脂,所以也被當地人稱着血龍樹。  

這種樹脂也具有商業價值,可用以生產油漆和油氈。

 

像所有針葉樹一樣,開花後,結出的長橢圓形種子果實,和質地厚實且油亮的葉子, 常常散落滿地。  

其魅力不僅在於外觀,更在於其充滿神秘色彩的傳説,如被視爲具有辟邪擋煞,保平安功能的珍貴神木。

 

圓木柱結合自然紋理,與堅固耐用的特性,做為凳子, 或杯墊也不錯。 

對於帝王木, 老頭我真是孤陋寡聞, 第一次見識到這種木材, 是多年前旅游東馬時, 在菜市和夜市流動攤販,販賣大小木塊。 用手電筒或手機燈光照射木塊時,真品血龍木會透出明亮的色光芒眼見爲實 

 

在馬來民族迷惘的認知,帝王木被視爲避邪鎮妖的神聖之木。製成挂飾隨身配戴, 或裝進錢包裏,能驅邪除穢, 安定心神, 增强個人靈氣。 

當看到大家都在揀選木材時,也激發了老頭「你買我也買」的同儕效應。本意買件小木塊回來製做成鑰匙扣的,但回到家後,將之擱置一旁,今日紀念品成了積攢品。

 

帝王樹身高聳挺直,樹幹粗壯呈圓柱形,可高達55米。沿着Summit Road 走,距咖啡廳 / kopi hutan 500米的道路旁,就有一顆深受登山客們喜愛的帝王樹;另有不少零星散落在 Tiger Hill 的叢林裏。



機緣碰到它,放鬆心情,輕輕觸摸樹幹,感受樹皮紋理的脈絡;雙臂抱圍樹身,與它交流,吸聞它的氣味, 感受它的能量,這是不用花錢的自然生態的療愈。信不信由你。   這麽多人都信了。 

 

帝王樹老枝的木質非常堅硬,密度大,不易彎曲或折斷,具有一定抗蟲,抗腐的特性。以吸汗保護帶, 纏住握把處,再在杖尾加個樹膠套, 以防在石頭, 或潮濕的路面打滑。這一來,做為短途健行杖使用,在崎嶇山路, 下山時, 提供穩固老枝會一件很有靈魂的夥伴。 

沉香 / Agarwood


馬來語稱 Pokok Garahu 提到沉香,人們常把它當作是一種具有香味的木材或樹木。 

沉香樹是一種生長緩慢的森林樹種, 也馬來西亞最珍貴的天然產品, 但野生沉香樹十分稀少。 

 

樹體一經外傷( 如受到蟲鼠蛀蝕,或人工砍伐 , 就會自動分泌出大量的樹脂到受傷部分。樹脂和木質部,在菌群,溫度和濕度的長期影響下,發生化學反應,凝聚的結晶,形成沉香。  

燃燒沉香散發的香氣,數千年來備受珍視。在佛教,儒教和印度教的儀式用品中,沉香被用作香料。 

 

中醫認爲沉香具有行氣止痛, 溫中止嘔,納氣平喘的功效。常用於治療胸腹脹痛,氣氣逆喘咳等病症。 

霹靂州城鎮務邊 / Gopeng 有個商業種植沉香山茶園,除了栽種沉香樹,還結合了茶葉和沉香木 製作各式各樣產品, 包括沉香茶,沉飲料,糕點食品, 還有沉香油,沉香木製品, 及醫用系列產品等等。

 

不須遠赴務邊鎮,在檳城,隨時登上升旗山, 就可以親身感受,近距離接觸沉香樹。沿着West Moniot Trail  可見到這顆樹幹直立,樹體沒有受傷,與大自然融在一起,展現出一種清幽高雅,且充滿生命力沉穩氣質,與美觀姿態的野生沉香樹。 

Photo courtesy of Paul Ng Sin Fook

Thursday, March 26, 2026

檳城共濟會會堂 / The Penang Masonic Temple

 

前言: 

位於西方路 / Western Road  布朗路 / Brown Road 交叉路口的一棟具有濃厚神秘色彩的殖民地風格建築,被予以命名 檳城共濟會聖殿 / The Masonic Temple  

但是,這棟建築物一向門庭深鎖, 常被人避忌,認爲它是一個神秘宗教的 聖殿 / Temple 其實它不是宗教場所, 但與宗教有某種連結。要旨是結合聯誼,慈善和教育,透過共濟會多元活動,推動社會福祉。 

實際上,共濟會聖殿 / Masonic Temple就像檳城存在的幾個社團之一, 例如扶輪社 / Rotary Club獅子會 / Lions Club 那我們就以會堂汎稱,來代稱 聖殿 / Temple  

坊間流傳的離奇故事和符號,如早期帶有宗教色彩的入會儀式,和源自古代石匠的曲尺,圓規, 抹泥刀,圍裙,圓柱等等組織標識,令人對這棟建築物,有所畏懼,而不敢靠近。

單說 1941年, 日軍在侵檳城時期,該建築物被徵用,改為供軍馬使用的馬棚。駭人的聽聞,也有流言日軍曾在這裏斬首受害平民百姓。 

因此,你是否也把這棟建築物, 視為不祥之宅 / haunted house 

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原先由從事教堂建築的石匠, 爲維護自身利益,而結成的行業團體 石匠行會 / Stonemason Guilds 説起 

隨着17 世紀大教堂建造的衰落,石匠行會 / Stonemason Guilds 開始失去其實際功能。爲了增加會員人數,行會開始接納非真正石匠的會員,例如知識分子,地方精英和建築師等等專業人士,此後演變爲今日的 共濟會 / Freemasonry  

當英國殖民地擴張到檳城,19 世紀下半葉,檳城的歐洲精英階層,尤其是高級官員,和專業人士,發現到加入這個行會,有助於擴展人脈,强化個人的品格,和提升社會地位。檳城第一個共濟會分會,Neptune Lodge No. 344,成立於1810年。共濟會在檳城日益興盛。 

多年來,在 Union Street 馬來亞銀行,Northam Road 大英義學校友會所的原址 曾駐有幾個分會。 直至1924 隸屬於英國的 The Royal Prince of Wales Lodge 和蘇格蘭的 Lodge Scotia 分會, 決定共同建立一座專屬會堂,為所有分會的中心聚會場所;即今日西方路的 檳城共濟會會堂 / The Masonic Temple 興建了。 

其管理機構於1927323日,將它註冊為公司形式, 完整英文名稱為 Penang Masonic Temple Limited ( 今之 Sdn. Bhd. ) 

再來理清兩個名詞。共濟會會堂 / Masonic Temple 即指當地的共濟會團體 / Masonic Group 也指他們聚會進行事務,舉行儀式,和增進友誼的實體場所或建築物。 

會堂 / Temple作爲一個獲得特許的私人社群運作,通常擁有共同的價值觀,並定期聚會,以維護傳統儀式感。 這些傳統,往往源於所羅門聖殿的建造目的。所以多數民衆,也認爲這是一個猶太組織。而聖殿 / Temple一詞,也確實暗示着宗教場所。 

檳城共濟會會堂通常是指有多個共濟會分會, 都位於同一屋簷下。如今,這裏不僅是 Lodge Scotia  和 The Royal Prince of Wales Lodge 兩個創始分會的所在地,還有七個共濟會組織 / 分會,在此活動。 

起先,共濟會的成員, 幾乎清一色是歐洲籍,但自馬來亞獨立後, 隨着英國人陸續返回歐洲,本地人才開始被接納進來, 以延續這個組織的生命力。

略談建築物的外觀和内部。 

共濟會會堂 / Masonic Temple的外觀莊重隱秘。 白色墻面搭配簡單的垂直綫條,勾勒出稍微從墻體出來的扁平柱。雖然綫條的傳統象徵色, 通常會是藍色;隨着時間褪色,轉為灰霧感的色調。這個簡約的古典綫條裝飾,與熱帶建築特色,體現了檳城作爲早期海峽殖民地的多元文化遺產。 

會堂不對公衆開放, 主要僅用作共濟會會員的私人聚會場所。雖然它是公認的文化遺產,但公衆很少有機會參觀。以下内部簡要的描述,是參考自早期檳城主要的英文報刊。 

鋼筋混凝土結構三層樓建築物;底層設有寬敞的大廳,配有特製的彈性地板,適合跳舞;也合宜大型宴會或企業活動。 大廳外是帶有可遮蔽風雨和日光頂棚的露台長廊;廳旁還有個非常舒適的休息室。 

佔地兩千方英尺的一設有休息客房更衣化妝室,和會議廳 

二樓設有圖書館和閱覽室,光綫明亮採光良好,環境舒適兩側均設有寬敞的開放式露台。 

當年的成本為馬幣 50,000建築設計師為 Howard Leicester建築承包商為 Lee Ghee Sok。從 1926 年動土施工,至 1928 年建築完成。 

後記: 

時至今日,共濟會的活動乃至整個東南亞地區,依然非常活躍。 

20256月,檳城共濟會就承辦舉辦了一場國際聯合會議,新一任總會長的就職典禮, 它展現了,這一古老組織的持續生命力。 

但是,由於伊斯蘭教,反對共濟會的秘密結社性質,和西方思想的傳播,馬來民間組織現身抗議,阻止會議的進行。請查閱附貼的新聞: 

檳共濟會辦國際研討會  阿里帶領紅衣人酒店前示威

https://www.kwongwah.com.my/20160225/%E6%A7%9F%E5%85%B1%E6%B5%8E%E4%BC%9A%E5%8A%9E%E5%9B%BD%E9%99%85%E7%A0%94%E8%AE%A8%E4%BC%9A-%E9%98%BF%E9%87%8C%E5%B8%A6%E9%A2%86%E7%BA%A2%E8%A1%A3%E4%BA%BA%E9%85%92%E5%BA%97%E5%89%8D%E7%A4%BA%E5%A8%81/ 

We’re just like Rotary Club, Penang Freemason organiser says after Umno man’s protest

https://www.malaymail.com/news/malaysia/2016/02/16/were-just-like-rotary-club-penang-freemason-organiser-says-after-umno-mans/1061445 

主要參考資料:

《槟城公报和海峡纪事报》

《海峡时报》


Tuesday, February 17, 2026

日治軍用鈔票 - 續集 / Japanese Military Currency

前言:

 

周末在公園晨運後,期間老同學太座,派發紅包,與大家共享新年喜氣和祝福。老頭我也派送100 元日治軍用鈔票 - 百分百誇張吉祥數字的樹尼紙, 搞笑助興 

在日本二戰時期,佔領東南亞的歷史中,日治軍用票,是新加坡,馬來半島, 北婆羅洲,菲律賓等國人民一段充滿痛苦與剝削的遺忘歷史。

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日治軍用票, 以一元爲例, 由於票面上繪有香蕉圖案,在馬來西亞華人民間, 被俗稱為 香蕉票  它是沒有黃金白銀等實物貴金屬,作爲發行擔保的貨幣。日本軍政府强制規定其與當時的 叻幣  海峽殖民地貨幣 等值流通。可以説是通過毫無價值的紙幣,來掠奪當地資源, 支付巨額軍費。

 

於新加坡,1942221日( 昭和十七年二月二十一日 ),創刊的 昭南日報 隔日,即是22日,登刊一則公告: 軍用票與現存通貨一律通行使用。 

 

但是,隨着戰事吃緊, 日本軍政府開始瘋狂印製香蕉票, 導致嚴重的通貨膨脹, 貨幣急劇貶值。原本與 叻幣 等值的香蕉票, 後來要幾十元,甚至更多才能換到一元 叻幣 

通脹嚴重時,民衆必須背着一麻袋, 幾乎成爲廢紙的鈔票,去搶購有限物資。

更糟糕的,美國秘密軍務部 / Office of Secret Service 和英國秘密行政執行部 / Special Operation Executive 爲了打擊日軍政府,也印製大量僞鈔放進市場裏。 

這批印着熱帶果樹的紙幣,在1945年日本戰敗投降,淪爲廢紙,讓許多日治時期,辛苦存下血汗錢的家庭,一夜之間,積蓄化爲烏有。 

所以今日, 只有具有較高觀賞性與品相好 ( 如全新的紙質 ,和最初開始發行量印有號碼的真鈔, 才有收藏價值, 和歷史紀念意義。

老頭我派送給眾友的日治軍用票, 100元樹尼紙 ,只是上一代人懷舊的回憶。 

後記:

戰後的廢紙結局,深刻烙印在老一輩人的集體記憶中。 直至今日,香蕉票一詞, 在星馬地區, 仍被用來比喻 不值錢的貨幣, 或形容某些東西毫無價值。例如馬幣貶令吉值時, 被民衆用香蕉票 來戯虐調侃戲調侃。 

順便補充一點詳情。日軍在佔領梹城與新加坡後,所有各種語文的報館,都完全停止出版了,許多報人和記者, 也都被 檢舉 掉, 有一些已逃亡到別處去了。 

日軍政府在馬星接管各報館後, 在梹城創辦了中文的 彼南日報 英文的  彼南日新聞  星加坡的中文 昭南日報 和英文的 彼南新聞 Shonan Sinbun

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日治軍用鈔 - 香蕉紙

https://huctan.blogspot.com/2012/11/blog-post_6749.html

講到收藏舊鈔,先父留下的這一大疊香蕉紙,不是不懂得珍藏。

想當年,老店被日軍炸彈炸毀, 大腿股被炸彈片削傷,躺進醫院。對於戰爭的浩劫, 這香蕉紙, 更是先父心目中的一根針。

由於遺留下來的數量多, 在留之無用, 棄之可惜的心態下, 丟棄一處, 任由虫蛀鼠嚙, 遭水漬霉染。

 

話說日本佔領馬來亞時期,為要搜刮英殖民叻幣, 即嚴禁老百姓收藏英殖民叻幣, 強逼老百姓使用日本軍用鈔。

初期, 英殖民叻幣對軍用鈔的兌換率是11 既叻幣1元兌換1元日本軍用鈔。 

10元票印有香蕉圖案,日本軍用鈔通俗稱為香蕉紙。

100元軍用鈔有兩個版本, 一個票面印著鄉間椰林農村風光,另一個印有橡膠樹圖案的100元鈔, 也叫作橡膠紙( 閩南語qiu ni zhua 

開始發行時,軍用鈔還有編號。 最后,大量印刷至不知怎樣編排號嗎,成為隻有英文字母 M, 區分馬來亞國號,卻沒有編號的日本軍用鈔。

三年八個月的悲慘生活裡,惡性的通貨膨脹,讓香蕉紙逐日貶值。

檳島淪陷的第一年, 十粒雞蛋才2, 3  ( 2 - 3 Cents ), 第三年每粒漲到20, 30 ( 20 - 30 Dollars  ); 白米更離譜, 2, 3 仙一干冬 ( 1 Gantang = 2.8Kg ) 漲到 300多元。

日軍將投降的消息一傳開, 大家杠著整袋的軍用鈔,到處找機會換回英殖民叻幣。三兩萬元軍用鈔能換到1元叻幣,已似中了彩票。 


日軍投降隔日, 大日本帝國政府果真不承認票面的保証: “ THE JAPANESE GOVERNMENT PROMISES TO PAY THE BEARER ON DEMAND ”,橡膠, 椰子,香蕉紙即變成廢紙。

有待印証的一個傳言: 由於光華日報曾號召華僑捐款助中國抗日, 日軍佔領檳島后,報館被關閉,館內的印刷機即被征用以大量印刷日本軍用鈔。


雖然收藏價值不大, 這香蕉紙, 可是日本蝗軍侵佔馬來亞的歷史見証。

 

原稿   13/05/2009 multiply-249

修訂: 01/11/2012 huctan.blogspot.com